Blog

İslam inancı səbəbindən ölkəmizdə ərəb sehrləri yayğındır, ancaq dünyadakı ən təsirsiz sehrlər ərəb sehrləridir. Burada Quran ayələrinin gücündən istifadə edərək sehr ilə sədəqə və yaxşı bir iş diləməklə qarışdırmamaq lazımdır. Nəticədə, müxtəlif yollarla təsirləndiyini iddia edən insanlar əslində psixoloji bir təsirə məruz qalmışlar. Dünyadakı ən təsirli və geniş sehrli düsturlar Latın dilində olanlardır. Bu sehrlər ümumiyyətlə İbrani mənşəlidir. Məsələn, vod dininin əsas doktrinası olan vudu yalnız bütün dünyada tanınsa da, əslində belə deyil. Vodun, anitizmin təkallahlı və sehrli bir formasıdır. Müxtəlif Qərbi Afrika etnik qrupları tərəfindən aşkar edilmişdir. Mədəni olaraq, Fond, Gun, Mina və Eve cəmiyyətləri ikinci bir kosmoloji prinsipi ətrafında inkişaf edən metafizik bir fikir paylaşırlar. Bu ikinci kosmoloji düşüncəyə görə; Nana Buluku, Tanrı-Xaliq və Tanrılar-Oynayanlar və ya Vodunlar, yəni Yaradanın əkiz övladları Mawu (ay tanrıçası) və Liza (günəş tanrısı) qızı və oğuldur. Yaradan Allah, Nana Buluku kosmogonik prinsipdir və dünyəvi işlərlə məşğul olmur - dünyəvi hadisələrlə məşğul olmaq üçün çox böyük və vacibdir; Beləliklə, Vodunlar, Tanrı Oyunçuları, dünyəvi işlərə rəhbərlik edənlərdir. Vodun və tanrı panteonu geniş və mürəkkəbdir. Mawu'nun birbaşa 7 oğlu, millətlərarası tarixi və ya mifik şəxsləri, bir çox etnik Vodları, qəyyumları və ya bəzi qəbilə və qəbilələrin liderləri və bəzi müasir Vodunları var.

Qərbi Afrika (və ya Benin) Vodou, soyuna və atalarına vurğu etdiyi Haiti Vodouya bənzəsə də, hər ruh ailəsi xüsusi bir ruhanilər sinfinə sahibdir və bu sinif ümumiyyətlə irsi - miras qalır. Afrikada; Su ilahələri Mami Wata, Haitidəki köhnə təsvirdən fərqli olaraq gənc və kişi olan Legba, dəmir və dəmirçiliyi idarə edən Gu, Qərbi Afrikaya xas xəstəlikləri və bir çox fərqli ruhu idarə edən Sakpata var. Qərbi Afrikadakı totalitar rejimlər Vodun və digər dinləri yatırmağa çalışsalar da, bu gün bu dinlər və ənənələr yenidən inkişaf etməyə başladı və Vodun bölgədəki 30 milyondan çox insan tərəfindən qəbul edilir. Voodoo sehrləri bənzərsiz görünsə də, əsas təməli simvolik olaraq, İbrani sehr üsulları ilə sistematik deyil. Eyni sehrli simvollardan istifadə olunur.

 

 

Bu sahədə müxtəlif Gnostik və Okkultist hərəkatlar ixtisaslaşmışdır. Ancaq yeganə məqsəd sehrdən istifadə edərək fayda əldə etmək deyil, elmin izah edə bilmədiyi fenomenlərin fərqli ölçülərini yaşayaraq sirləri öyrənməkdir. Beləliklə, sehr bu cür təlimlərdə yalnız bir neçə mövzudan biridir. Minlərlə fərqli sehr olsa da, bunlar arasında ən çox tələb olunan Sevgi sehrləri, Ayrılıq sehrləri, Lənət oxumaları, müvəffəqiyyət üçün sehrlər, prezidentin yuxusuna girərək ona bir şey söyləməsinə imkan verən sehrlər və populyar olmaq üçün edilən sehrlərdir. Sehr elmi müxtəlif cəmiyyətlərin əlində bir çox fərqli sahəyə çevrildi və tətbiq sahələri inkişaf etdi. Məsələn, John Dee’dən gələn qədim eochian tədrisi günümüzdə Latın sehrinin davamçısı olaraq görülsə də, Golden Dawn hermetik cəmiyyəti Alleister Crowley, eochian təcrübələrini İslam mistisizmi ilə qarışdıraraq çox fərqli bir formasiyaya qədəm qoydu. Bununla birlikdə, bir sehr necə edəcəyinizi bilmək, bunu edə biləcəyiniz demək deyil. Sehrlərin tətbiqində, sehrin atılacağı şəxsə aid saç və ya dırnaq kimi şəxsin dərisini ehtiva edən materiallar həyati əhəmiyyət daşıyır. Kainatdakı hər şey kimi, yaradılan tilsimlərin də işləyə bilməsi üçün enerjiyə ehtiyacı var. Sehr gücləndirməyin iki yolu var. Birincisi,cinlər və cinlər kimi ruhani varlıqlar ilə mübarizə aparmaq və ya onları idarə etmək, digəri isə öz mənəvi enerjinizi artıraraq sehrinizi öz enerjinizlə qidalandırmaqdır. Lakin bunlar görünə biləcəyi qədər asan deyil.

 

 

Fiziki və mənəvi təhsil ilk növbədə Gnostik və okkultist təlimlərdə gəlir. Təlim bəzi rituallar yolu ilə baş verir və usta-şagird münasibətləri şəklində davam edir. Qədim təlimlər ustad-çıraq münasibətini ər-arvad münasibətlərindən daha vacib hesab edilir. Ustalar üçün bir şagird yetişdirmək son dərəcə tələbkar bir işdir. Nəticədə, qədim sirləri ötürəcək qədər etibarlı və bunu emosional olaraq həll edə bilən birini tapmaq son dərəcə çətindir. Ümumiyyətlə, kişi ustalar qadın çıraq,qadın ustalar isə kişi çıraqlar yetişdirirlər. Siri bilən və təsirli tilsimlər atmaq istəyən insan hər şeydən əvvəl onu qətiyyətli və itaətkarlıqla bir ustanın etimadını qazanaraq özünün şagirdi olacağına inandırmalıdır. Ağanın tam etimadını qazandıqdan sonra söylədiklərini yerinə yetirməli və ağasının hər hansı bir tələbini soruşmadan qəbul etməlidir. Təlimlərə başlamazdan əvvəl ustalar çıraqlarda nəyə və nə qədər dözdüklərinə dair kiçik testlər edirlər. Təlim 7 mərhələdən ibarətdir və orta hesabla 1 il çəkir.

Birinci mərhələdə çırağa simvollar və üzük açılması kimi əsas elementlər öyrədilir və paltar və bıçaq kimi mərasimlərdə istifadə olunan itkin əşyalar tamamlanır. Ayrıca ət, pendir və süd kimi heyvan qidalarını istehlak etməyən xüsusi bir pəhriz başlayır və fərqli bir yuxu cədvəli təyin olunur. İkinci mərhələdə mənəvi saflaşma üçün xüsusi mərasimlərə başlanılır və bu ayinlər ümumiyyətlə cinsi xarakter daşıyır. Bununla birlikdə, bu seksuallıq duyğusu tətmin məqsədi ilə deyil, çırağın dünyagörüşünü dəyişdirməyi, mənəvi rahatlamağı təmin etmək və ağası ilə əlaqəsini gücləndirməyi hədəfləyir. Üçüncü mərhələdə mənəvi təmizlənmə mərasimləri davam edərkən, digər aləmlər üçün şagirdin psixoloji hazırlığına başlanılır və mərasimlər çox tez-tez yerinə yetirilir. 4-cü addımda çıraq tədricən digər aləmlərə qədəm qoymağa hazırlaşır və bəzi xüsusi otlarla qısa halüsinasiya xəyalları yaşamağa başlayır. Bu mərhələdə çıraq tez-tez kabuslar görür. Halüsinasiya edən bitkilər tərəfindən edilən süni xəyalların səbəbi, çırağı yuxarı mərhələlərdə qarşılaşacağı şeylərə hazırlamaq və onlardan qorxmamasını təmin etməkdir. Mərhələ 5 sənətkarlığa ilk addım kimi tanınır. Çox xüsusi və uzun bir ritual yerinə yetirilir və çırağa bəzi sirlər açılır.

 

Növbəti günlərdə şagirdin gözlərindəki pərdə tədricən yüksəlməyə başlayır, aydın görmə qabiliyyəti artır, qısa astral səyahətlər edir, ara sıra zamanda atlayır və dejavu yaşayır. Ancaq bu dejavu normal insanlar kimi deyil, dərhal daha açıq-aşkar görünür. Rituallarla artan mənəvi enerjisini öyrənməyə başlayır, necə ki yeni doğulmuş bir uşaq bir qol və ayaqdan istifadə etməyi öyrənir və insanları istəklərinə görə təsir etməyə başlayır. Həm də bu dövrdə çırakın fiziki aləmində bəzi anomaliyalar meydana gəlir. Yaxında uçan qara quş, meyvələrin dəqiqələrdə çürüməsi və ya qapalı bir çiçək açması / solması kimi çox fərqli hadisələri müşahidə edir. Bu anomaliyalar şagirdin niyyəti ilə əlaqədardır. Məşqə başlamaq niyyətinin yaxşı və ya pis olmasının fərqi yoxdur. Məsələn, şagirdin sirlərini bilmək istəyi dünyəvi intiqam almaq istəsə, çiçəklər solacaq, ancaq başqa bir insana kömək etmək istəsə, çiçəklər tez açacaq. 6. Mərhələdə sehrli mərasimlər və tətbiqetmələr başlayır, həm ədədi, həm də şifahi sehrli sistemlərin və şablonların deşifrə edilməsi, sirli kitablar, hansı simvolu hansı bitkinin və hansı əsərin harada istifadə ediləbiləcəyi, çırağa ən gözəl detalları ilə öyrədilir. Sonra şagird bir mövzu seçir və ilk sehrini edir. Kimə və hansı mövzuya dair bir sehr yazmaq çırağın öz təşəbbüsündən asılıdır. Sehrin təsiri müşahidə olunur. Bu sehr son dərəcə tez hərəkət edir və güclü təsir göstərir. Bu dövrdə çıraq tədricən ustanın nəzarətindən çıxmağa başlayır və təşəbbüsü öz əlinə alır. Çırağın bir müddət məşqləri yarımçıq qoyaraq gerçək dünyada qazandıqları bacarıqları yaşayaraq təcrübə qazanması hədəflənir. İstəsə, təhsili burda bitirə bilər.

 

 

Ancaq 7-ci mərhələni bitirmədən usta ola bilməz. Mərhələ 7, artıq şagirdin usta olacağı son mərhələdir. Bu mərhələdə usta şagirdinə çox vacib və qədim bir sirri çatdırır. Bu da tədrisin davamını təmin edir. Bu mərhələdə şagirdə iblis dəvətnaməsi təhsili verilir. Ruhani varlıqlar haqqında qədim sirlər paylaşılır. Onlara ən incə təfərrüatlarla öyrədilir, necə reaksiya verdiklərini və necə qorunub nəzarət altında saxlandıqlarını öyrədirlər. Ruhani möhürlər göstərilir. Çıraqdan Cin kimi zəif varlıqları idarə edərək sınaqlar etməsi istənilir və Astral səyahətlərinə çıxaraq mənəvi varlıqlar ilə ünsiyyət qurma imkanı təmin edilir. Dənizdə balıq, ahtapot və midye kimi minlərlə fərqli varlığın olduğu kimi, mənəvi dünyada da bilinən və bilinməyən minlərlə müxtəlif növ varlıq mövcuddur. Bu varlıqların növləri və xüsusiyyətləri haqqında ustadların saxladığı qədim məlumatlarda kifayət qədər məlumat var. Cinlərin həyata keçirdikləri məşqlərdən sonra şagirddən iblisə nəzarət altına alaraq fiziki dünyaya təsir etməsi istənir. Hər bir usta həyatında ən azı 1 çıraq yetişdirmək məcburiyyətindədir. Usta ilə bir usta olaraq ayrılan çıraq bir neçə il sonra əldə etdiyi bacarıqlardan istifadə etməyi yaxşı bacarır. Girdiyi yolda yüksəlməyə davam edir.Qabiliyyətlərini yaxşı və ya pis bir şəkildə və ya maddi qazanc üçün istifadə etmək problem olmur.Ancaq köhnə böyük ustadların ifa etdiyi qədim bir lənət var ki, sirləri açmağa çalışsa bu lənətə lənətlənəcəyini bilirlər.